道德经第58章 · 其政闷闷
其政闷闷：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。故以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；…
道德经第58章「其政闷闷」的原文为：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。故以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令……
常见问题
道德经第58章讲的是什么？
道德经第58章「其政闷闷」的原文为：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。故以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。这一章是老子道德经八十一章中的第58章，属于德经部分。老子在德经中阐述了以「道」为核心的宇宙观与人生观，强调天道自然、无为而治、柔弱胜刚强的人生智慧。第58章通过「其政闷闷」这一主题，深入阐释了道德经的核心思想。
道德经「其政闷闷」是什么意思？
道德经第58章「其政闷闷」的原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。故以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。「其政闷闷」是本章的标题与核心思想。老子通过这段文字，表达了对「德」的实践指导。结合全章来看，老子在阐述其政闷闷这一命题时，运用了隐喻、类比、正反对比等手法，层层递进地揭示了道德经的核心智慧。
道德经第58章的人生启示是什么？
道德经第58章「其政闷闷」对现代人的生活仍有深刻启示。原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。故以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。从人生实践的角度，这一章提醒我们：在纷繁复杂的世事中，保持内心的宁静与智慧，顺应自然之道，方能获得内心的平和与生活的顺遂。无论是在事业、感情还是健康方面，道德经第58章的智慧都能为我们提供指引。
其政闷闷
下篇 · 德经其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。故以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
第58 — 老子《道德经》第 58 章 —