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道德经第57章 · 知者不言

知者不言:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下……

知者不言:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下…

道德经第57章「知者不言」的原文为:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。……

常见问题

道德经第57章讲的是什么?

道德经第57章「知者不言」的原文为:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。这一章是老子道德经八十一章中的第57章,属于德经部分。老子在德经中阐述了以「道」为核心的宇宙观与人生观,强调天道自然、无为而治、柔弱胜刚强的人生智慧。第57章通过「知者不言」这一主题,深入阐释了道德经的核心思想。

道德经「知者不言」是什么意思?

道德经第57章「知者不言」的原文:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。「知者不言」是本章的标题与核心思想。老子通过这段文字,表达了对「德」的实践指导。结合全章来看,老子在阐述知者不言这一命题时,运用了隐喻、类比、正反对比等手法,层层递进地揭示了道德经的核心智慧。

道德经第57章的人生启示是什么?

道德经第57章「知者不言」对现代人的生活仍有深刻启示。原文:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。从人生实践的角度,这一章提醒我们:在纷繁复杂的世事中,保持内心的宁静与智慧,顺应自然之道,方能获得内心的平和与生活的顺遂。无论是在事业、感情还是健康方面,道德经第57章的智慧都能为我们提供指引。

德
57 第57章

知者不言

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知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

道德
第57
— 老子《道德经》第 57 章 —