道德经第4章 · 宠辱若惊
宠辱若惊：天下无道，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，辱为常。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故…
道德经第4章「宠辱若惊」的原文为：天下无道，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，辱为常。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身……
常见问题
道德经第4章讲的是什么？
道德经第4章「宠辱若惊」的原文为：天下无道，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，辱为常。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。这一章是老子道德经八十一章中的第4章，属于道经部分。老子在道经中阐述了以「道」为核心的宇宙观与人生观，强调天道自然、无为而治、柔弱胜刚强的人生智慧。第4章通过「宠辱若惊」这一主题，深入阐释了道德经的核心思想。
道德经「宠辱若惊」是什么意思？
道德经第4章「宠辱若惊」的原文：天下无道，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，辱为常。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。「宠辱若惊」是本章的标题与核心思想。老子通过这段文字，表达了对「道」的哲学思考。结合全章来看，老子在阐述宠辱若惊这一命题时，运用了隐喻、类比、正反对比等手法，层层递进地揭示了道德经的核心智慧。
道德经第4章的人生启示是什么？
道德经第4章「宠辱若惊」对现代人的生活仍有深刻启示。原文：天下无道，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，辱为常。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。从人生实践的角度，这一章提醒我们：在纷繁复杂的世事中，保持内心的宁静与智慧，顺应自然之道，方能获得内心的平和与生活的顺遂。无论是在事业、感情还是健康方面，道德经第4章的智慧都能为我们提供指引。
宠辱若惊
上篇 · 道经天下无道，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，辱为常。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
第4 — 老子《道德经》第 4 章 —